أيضاً في الجزءين الأوّلين ، وعلى ذلك الحال حالُ التهذيب . ( 1 ) ويأتي مزيد الكلام . [ الفهرست مع التاء غلط ] قوله : " في فهرست كتب الشيعة " ( 2 ) الصواب " فهرس " بدون التاء وإن كان الشائع الاستعمال مع التاء ، قال في القاموس : " الفِهرسُ - بالكسر - : الكتاب الذي يُجمع فيه الكتب وقد فَهْرَسَ كتابه " . ( 3 ) وعن المغرب : " الفهرس : مجمع الأشياء ، وهو لغة روميّة وزنه فِعْلِلٌ ، والفهرست غلط فاحش " . ( 4 ) وعن ديوان الأدب : أنّ التاء من مزيدات العوامّ ، ( 5 ) إلاّ أن يقال : إنّه لا تشاحّ في الأسماء ، ولا سيّما من غير مَن يجري على التسمية . نعم ، الظاهر أنّ التسمية بالفهرست من باب الاشتباه في المنقول عنه كما يرشد اليه قول الشيخ في آخر التهذيب : " في الفهارست المصنَّفة " ( 6 ) وقولُه في آخر الاستبصار : " في فهارست الشيوخ " ( 7 ) بل الشيخ لم يُسمّ الكتاب بالفهرست في الديباجة ، وإنّما قال في ترجمة نفسه في تعداد كتبه : " هذا الكتاب وهو فهرست كتب الشيعة " ( 8 ) . وهذه العبارة يمكن أن يكون الأمر فيها من باب الاستعمال في المعنى اللغوي .

--> 1 . استقصاء الاعتبار 2 : 36 . 2 . هذا تعليق على كلام الشيخ البهائي المتقدّم ، فتأمّل . 3 . القاموس المحيط 2 : 247 ( فهرس ) . 4 . ونقله أيضاً ولد المصنّف عن المغرب في سماء المقال 1 : 133 . 5 . ونقله أيضاً ولد المصنّف عن ديوان الأدب في سماء المقال 1 : 134 . 6 . التهذيب 10 : 88 من المشيخة وفيه : " الفهارس " بدلا عن " الفهارست " . 7 . الاستبصار 4 : 342 . وفيه : " في الفهارست للشيوخ " بدلا عن " فهارست الشيوخ " . 8 . الفهرست : 159 / 699 .